"风 雅 颂 赋 比 兴"的具体举例

风、雅、颂
《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

赋是铺陈，陈述铺叙，在《诗经》的《雅》《颂》多用。如《大雅-丞民》。
比是比喻，通过比喻从而使形象更为鲜明。如《卫风-谷风》“比予于毒”。
兴是启发，借助其他事物作为诗歌的开头。如《（木票）（念biao)有梅》。

兴:例 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑

以雎鸠鸟的鸣唱开头,依次抒发自己的所闻、所见、 所思、所愿.

欲说此物,先说彼物

赋很简单，如“执子之手，与子偕老。”《击鼓》
比兴通常放在一起说，如“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠就是借助的事物。为兴。
比，“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。”《汉广》
把游女比作乔木，抒发男子求偶苦于不能如愿的情感。

兴:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵
——刘禹锡《陋室铭》